佛家所讲的八万四千法门，意思是无穹无尽。修佛之法有无穹尽，但是万法皆归一。

B.K.S Iyengar

用一句话来概括地说，神只有一个，只是不同的人用不同的名字来命名神。瑜伽也就是一（一种），也是不同的人用不同的方式来命名它而已。不同的流派、不同的名称，其品质、水平可能会参差不齐但瑜伽的精髓、本质不应该被改变，所表达的核心理念应该是一致的。

比如说，我也做过流瑜伽，但当时我的导师教我的时候，也没把它叫做流瑜伽，慢慢地，我的同行们把这种练习称为流瑜伽了。我的一个同行，我们都是受教于同一个老师，后来把这个练习叫做流瑜伽。瑜伽就像台阶一样，一个接着一个的体式顺序排列，所以，他们做的是一个体式到一个体式，我在这么多年的教学中也是这样教的。

我们要了解这一点。以艾杨格瑜伽来说，我的弟子或传人们都在说，我练艾杨格瑜伽，或者有人当着我的面就说，我练的是艾杨格瑜伽。可是，我还活着呢，这是我的名字（笑）！我教授的瑜伽不叫艾杨格瑜伽，应该是说艾杨格老师以他的方式教授的瑜伽。

只是因为同学们从我这儿学到有品质的东西，心怀感恩和敬重，所以慢慢地就叫成了艾杨瑜伽。我教授的瑜伽，也是从我的上师的上师的上师那儿一代一代地传承下来的。所以，瑜伽是没有什么差别的这就像挑选教育学院一样，你为什么会把孩子送到那个学院去学习呢？因为那个学院教得好。瑜伽也是一样，到哪里去学习，你能进步***快。可能会有很多不同的地方可以选择，就像选教育学院一样，你要找***好的、***适合的学院，这样就不会有任何问题。

如何去选择一个好的老师

学生一般分辨不出来老师是好是坏。必须要上一定的课程，多经历些后，才能了解哪个是好老师。真正的好老师是能走进你，了解你，改变你身体上不平衡、不好的地方，而不是推诿。或者说，你这个问题没什么，谁都会有这个问题，这样就不是好老师。就像母亲爱孩子一样，一个瑜伽好老师应该有爱学生的这颗心，不忍心学生受苦受难，这样才算一个好老师————B.K.S Iyengar瑜伽传承***今已经被诠释得五花八门。但无论什么派系的瑜伽目标都一样的。

经典中把瑜伽归为四大类“智、业、信、王”，实际上现在所有能够看到的和接触到的瑜伽都可以归属于这四大类的范畴。我们没必要在意那些花哨的名称，更无须拘泥于某一种派系的概念，只要是能够促进我们对自我的认识和理解的知识，能够带给我们心灵平和的信仰，规范我们行为的经典原则，我们都可以去学习，去坚守，去奉行。

所以你既可以坚持经典的学习，也可以继续******履行自己工作、家庭、生活和社会中的自然属性之责任，也可以适时的进行一些实修，奉行那些能够美化我们内外的行为准则，你也可以在信仰中发现自己伟大的力量，净化我们的感官，忠诚于内在的灵魂，以一颗虔诚的心服务身边的每一个人和生灵。

无论从任何角度上来说各个派系都是相互联系的。在不同的年龄段，不同的时间空间里我们都可以选择一种适合的方式来练习瑜伽，从这个广义的角度解释我们时时刻刻，随时随地都可以练习瑜伽。

不要拿流派做比较，去渲染。只要能踏上瑜伽之路，就已经是感恩幸福的了。

瑜伽就是瑜伽，每个人都可以从不同的角度，在不同的时期去理解和运用。